суббота, 27 мая 2017 г.

Литературный фестиваль «Сиреневый май» 2017.



25 мая в Чугуеве ярко и феерично прошел литературный фестиваль «Сиреневый май». Вот уже 10 лет фестиваль «Сиреневый май» стал неотъемлемой частью культурной жизни нашего города. На фестиваль приходят с удовольствием, и зрители и гости, за той безудержной волной вдохновения, которая накатывает в окружении такого количества поэтов, за неповторимыми эмоциями и впечатлениями.
Стало уже традицией на фестивале подводить итоги литературных конкурсов «Проба пера»- для взрослых и «Серебряное перышко»- для детей.
Городской голова Галина Минаева выступила с приветственным словом и вручила победителям конкурсов дипломы и памятные подарки.

четверг, 18 мая 2017 г.

Українська вишиванка







18 травня Україна відзначає Всесвітній день вишиванки.
В це свято українці одягаються у вишиванки і гуляють по своїх містах.
Всесвітній день вишиванки відзначається щорічно в третій четвер травня. День вишиванки не має ніякої політичної підоснови, свято покликане популяризувати українську культуру і традиції.
День вишиванки: історія свята
Вперше День вишиванки запропонувала відзначати одна зі студенток факультету історії Чернівецького національного університету у 2006 році. Її надихнув знайомий, який постійно носив вишиванку. В тому році одяглися у вишиванки кілька студентів і викладачів Чернівецького університету, зараз це свято набуло міжнародні масштаби.
Бібліотекарі центральної бібліотеки Чугуївської ЦБС оформили  книжкову виставку, присвячену цьому святу. 





Історія української вишиванки
"І в дорогу далеку ти мене на зорі проводжала,
І рушник вишиваний на щастя, на долю дала".
                                                                               Андрій Малишко
Пісня про рушник відома кожному українцю з дитинства. Але чи кожен знає, що його дарували у дорогу зовсім невипадково? Адже вишитий рушник символізував дорогу, щасливе повернення в отчий дім зокрема та життєвий шлях людини в цілому. І сьогодні вишиті українські рушники прикрашають помешкання та вівтарі у церквах, а вишиті сорочки – вишиванки - носять як повсякденну та святкову одіж.
Виши́ванка, або вишива́нка — теперішня назва традиційної української виши́ваної (ви́шитої) чоловічої та жіночої сорочки, а також її сучасних зразків, які в українській культурі починаючи з 20 століття носяться окремо, разом з європейським костюмом, як святковий, патріотичний та культовий одяг. Вишиванка є єдиним елементом українського строю, що питомо перейшов до міської української культури, і послугував натхненням для багатьох новітніх одежин, як то футболки, сукні, блузки, краватки, купальники тощо, що оздоблені вишиванковими візерунками, теж набувають деякі з чи й усі три вищезгадані значення.
Багато варіацій дизайну вишиванки було створено у XIX сторіччі. Зазвичай їх виготовляли із саморобного полотна, яке ткалося на верстаті. Місцеві особливості зазвичай знаходили відображення ворнаменті сорочки. Традиційно носиться заправленою в штані.
Історія
Історія народної вишивки в Україні іде коренями в глибину століть. Дані археологічних розкопок і свідчення мандрівників і літописців підтверджують, що вишивання як вид мистецтва в Україні існує з незапам'ятних часів. Вишивкою, за свідченням Геродота, був прикрашений одяг скіфів. Знайдені на Черкащині срібні бляшки з фігурками чоловіків, датовані VI ст., при дослідженнях показали ідентичність не тільки одягові, але і вишивці українського народного костюма XVIII–XIX ст. Арабський мандрівник X ст. у своїх розповідях про русів згадує, що вони носили вишитий одяг. На жаль, пам'ятники української вишивки збереглися тільки за останні кілька століть, але і цього досить, щоб з'ясувати, що елементи символіки орнаментів української вишивки збігаються з орнаментами, що прикрашали посуд давніх жителів території України періоду неоліту, трипільської культури.





На межі 19 і 20 століть вишивана українська чоловіча сорочка відривається від традиційного костюму, і починає носитися в поєднанні з європейським одягом. Провідну ролю в започаткуванні моди вдягання вишиванки під піджак часто надають Іванові Франкові, який «відрізнявся од загалу своїм костюмом — вишиваною сорочкою серед пишних комірців і краваток».
З наближенням відродження Незалежності України вишиванка почала рішуче повертати свою загальнонародність. Як чоловічі, так і жіночі варіяції на тему традиційних вишиванок нині поширені на мітингах, урочистих та молодіжних заходах, посіли своє місце у весільній моді.
Найбільшої популярності серед посадовців та депутатів за роки Незалежності вишиванка здобула після Помаранчевої революції
Прадавні орнаменти-обереги
Основна функція вишивки – оздоблення. Проте здавна вишита сорочка виконувала не менш важливу місію оберега. Орнаменти на вишиванках та рушниках несуть у собі глубокий зміст, корені якого сягають ще у слов’янську міфологію.
Геометричні візерунки – найпоширеніші серед орнаментів. Ромб – стародавній символ сонця, родючості та жіночої основи - приносив добру удачу та процвітання. Хвилясті лінії – символ води – уособлювали життєдайну силу, а горизонтальні – символ землі – родючість. Колокрес (хрест у колі) – знак сонця, що відводить зло, а криж (рівносторонній хрест) – знак вогню, що символізує духовне очищення.
Популярні у вишивці і рослинні мотиви. Листя дубу – символ сили та міцності, а калина – символ краси. У поєднанні ці символи часто зустрічалися на чоловічих сорочках. Мак – символ родючості та пам’яті роду, а китиці виноградууособлювали радість та сімейне життя. Троянди символізували кохання та молодість, а барвінок – вірність та вічність буття.
Зображення тварин та птахів, зокрема голубів, півнів та коней, защихали людину від злих сил. Вишиті парою птахисимволізували шлюбну пару, а ластівки – добрі новини.
Кольорова символіка

“Два кольори мої, два кольори: Червоне — то любов, а чорне — то журба” – так співається у відомій український пісні. І справді, колір вишивки має величезне значення.

·        Червоний – любов, боротьба, світло та захист.
·        Чорний – смуток, охорона від злих сил, шанування померлих.
·        Блакитний – небо, повітря, духовний світ.
·        Жовтий – врожай, місяць, зорі.
·         Коричневий – родючість землі.
·        Зелений – весна, оновлення, життя.

                                 (Матеріал з Вікіпедії — вільної енциклопедії.)

среда, 10 мая 2017 г.

Результаты литературных конкурсов 2017!

Уважаемые жители города!

Выражаем благодарность за активное участие в литературных конкурсах: "Проба пера" (для взрослых) и "Серебряное перышко" (для детей).
Желаем дальнейших творческих успехов, вдохновения и уверенности в своем таланте!
Торжественное награждение победителей состоится 25 мая в 14.00 в КЦ "Имидж". По всем вопросам обращаться по тел. 095-81-57-509; 2-27-12.


Победители литературного конкурса «Проба пера» для взрослых

Номинация «Поэзия»:
Гран при – Олейник Инна.
І место – Яковенко Ксения.
ІІ место: Фурсова Татьяна;
Тугусов Антон.
ІІІ место: Короленко Ольга;
Вербовская Надежда.
Номинация «Проза»:
І место – Каиров Сергей.
ІІ место – Сухомлинова Оксана.
ІІІ место – Елизарова Вера.

Победители литературного конкурса «Серебряное перышко» для детей

Номинация «Поэзия»:
І место – Выстробец Полина (ООШ №1, 3-Б класс).
ІІ место: коллектив учеников Клугино-Башкировской ООШ, 10 класс;
Короленко Елена (ООШ №7, 9класс).
ІІІ место: Онищук Виктория (ООШ №8, 6класс);
Романова Анастасия (ООШ №7, 8класс).

Номинация «Проза»:
І место – Пономаренко Валерия (Клугино-Башкировская ООШ, 10класс).
ІІ место – Марчук Анастасия (УВК №6, 11класс).

Дипломанты:
1. Дегтярева София.
2. Довгаль Нина.
3. Олийчук Иван.
4. Калюжный Владимир.
5. Глуховеря Наталья.
6. Албурович Валентина.
7. Дьякова Галина.
8. Цибульник Елена.
9. Дырца Татьяна.
10. Гончарова Анастасия.

УВАГА, НОВИНКА!

З пилу з жару до нашої бібліотеки потрапила книга відомого історика-лінгвіста, яка розкриває тему походження української мови та етноса в ці...